EL INICIO DE LA VIDA
En abril de 1981, el subcomité judiciario del senado
que se cuestionaba sobre la siguiente pregunta ¿Cuando
es que comienza la vida humana? Para ello hablaron en nombre
de la comunidad científica un grupo de genetistas y biólogos
internacionalmente reconocidos, quienes afirmaron básicamente
que la vida humana empieza en la concepción. Contando
con una profunda ausencia de testimonios en contra.
El Dr. Micheline M. Mathews-Roth , de la escuela de medicina
de Harvard, dio su testimonio confirmatorio, reforzado con referencias
de mas de 20 libros de texto de embriología y medicina,
de que la vida humana comienza en la concepción.
El padre de la genética moderna, Dr. Jerome Lejeune ,
a quien la ciencia mundial reconoce unánimemente como
uno de los primeros y más calificados investigadores
en genética y reconocido mundialmente por sus descubrimientos,
dijo a los que legisladores: "Aceptar el hecho de que después
de que la fertilización un nuevo ser humano cobra vida,
ya no es un motivo de pruebas u opiniones, es simple evidencia".
No tengo duda alguna: "abortar es matar a un ser humano,
aunque el cadáver sea muy pequeño".
El Dr. Hymie Gordon Chairman , del Departamento de Genética
de la Clínica Mayo en E.U., agregó: "Basado
en todos los criterios de la biología molecular, la vida
está presente en el momento de la concepción".
El testimonio del Dr. Mc. Carthy de Mere , médico y abogado,
de la Universidad de Tennessee, fue el siguiente: "El momento
exacto de los comienzos de la personalidad y del cuerpo humano,
es el momento de la concepción".
El Dr. Alfred Bongiovanni de la Escuela de Medicina de la Universidad
de Pennsylvania, concluye: " Yo no estoy mas preparado
para decir que esa temprana etapa (de la fecundación)
representa un incompleto ser humano, que para afirmar que el
niño antes de los dramáticos efectos de la pubertad,
no es un ser humano".
Dr. Richard V. Jaynes : "Decir que el comienzo de la vida
humana no puede ser determinado científicamente, es ridículo".
El Prof. Eugene Diamond : "...o las justicias fueron alimentadas
de una biología ancestral, o fingían ignorancia
sobre una certeza científica".
Dr. Landrum Shettles , llamado por muchos "padre de la
fertilización in vitro" comenta: "La concepción
confiere vida y esa vida es de un solo tipo: humana" (Y
durante el juicio de Roe vs. Wade, "Negar la verdad (sobre
cuando comienza la vida humana), no da las bases para legalizar
el aborto".
EL FETO ES UN PACIENTE
En la primera célula constitutiva de la persona humana,
es decir en el óvulo fecundado, existe un ser humano,
afirma el biólogo y premio Nobel, Jean Rostand, y está
todo entero, con todas sus potencialidades.
"La ciencia médica me dice ahora que el feto es
una persona humana y dramáticamente tengo que reconocer
que el feto no es un trozo de carne: es un paciente" dice
el Dr. Bernard Nathason. _______________________________________________________________________________________
Existe una forma de expresarse que considera que la vida realmente
comienza a partir del nacimiento. Esa fecha de nacimiento para
funcionar por la vida civil está muy bien, porque, efectivamente
en esa fecha en que vimos la luz del mundo y nos conocieron
otros que no eran nuestros padres.
Pero la realidad científica revela que durante ocho meses
y medio esa persona que está en el entorno peculiar del
útero materno crece y en él se perfilan -casi
sin que nadie lo sepa- los rasgos de lo que es y será
también con canas, sólo dejando transcurrir unos
años...
INVESTIGACION EN FETOLOGIA
La investigación biomédica ha reformado en los
últimos años el estudio de la vida fetal, donde
se apoya la Perinatología. William Liley , investigador
en Psicología Perinatal y en fetología, creador
de las celebres "curvas de Liley" del líquido
amniótico para controlar el grado de afectación
del RH en el feto, afirma que hay que considerar el crecimiento
de la persona con todos los datos, es decir, según el
desarrollo celular y no sólo por los años que
transcurren.
Cada ser comienza a existir a partir de una sóla célula
y llega a alcanzar los 30 millones en la edad adulta mediante
45 sucesivas divisiones celulares. Poco antes de nacer, con
35 semanas aproximadamente de vida en el útero de la
madre, ya se ha realizado 41 de estas divisiones y las 4 restantes
tienen lugar durante la infancia y la adolescencia.
Otro Investigador y Ginecólogo el norteamericano, John
Willke escribe:
"Cuando teníamos una semana, anidamos en la pared
nutritiva del útero de nuestra madre. A las dos semanas
nuestro pequeño cuerpo enviaba unas señales químicas
que fueron responsables del hecho de que a ella se le parara
el ciclo menstrual. A las tre s semanas, nuestro corazone empezó
ya a latir. A las seis semanas nuestro cerebro funcionaba ya,
y fue entonces cuando comenzamos a movernos.
Al tiempo que nuestra madre perdía la segunda menstruación,
nosotros eramos ya capaces de nadar libremente, con una brazada
natural de nadador, en el saco fluido en el que nos encontramos;
de agarrar un instrumento si alguien nos lo hubiera colocado
en la palma de la mano y de que se nos hiciera un electrocardiograma.
En las salas de consulta de los ginecólogos existen los
instrumentos que permiten a la madre oir el latido del corazón
de su bebé de pocas semanas. En la décima semana,
la estructura de nuestro cuerpo estaba completamente terminada.
Aunque eramos tan pequeños que habríamos podido
ponernos de pie sobre la uña del dedo meñique
de nuestro padre, sin embargo nuestro cuerpo estaba tan desarrollado
a los tres meses de vida, y cada uno de nosotros percibía
el dolor, y se habría retirado de la punta de una aguja
si la hubiera tocado. También nuestro oido funcionaba
bien".
EL DESCUBRIMIENTO DE UN ABORTISTA
Hablar de la vida -más que del abstracto concepto de
aborto- no sólo es una cuestión moral, sino, enfrentarse
con el hecho de dejar vivir o, por el contrario, segar la vida
de un ser potente ahora y luego, que no tiene ni voz ni armas,
para defenderse frente a un bisturí o a una aguja asesina,
por muy aséptica que se introduzca en el vientre de la
madre.
Uno de los fundadores y directivos de la National Abortion Rigths
Action League (NARAL), grupo que promovio la defensa y legalización
del aborto en EEUU ha hecho unas declaraciones a la prensa norteamericana
en las que reconoce su error. Bernard Nathason, profesor de
la Facultad de Medicina de la Cornell University de Nueva York
seguía diciendo: "La ciencia médica me dice
ahora que el feto es una persona humana.
Dramáticamente tengo que reconocer ahora que el feto
no es un trozo de carne: es un paciente". Este médico
norteamericano, que ha trabajado en uno de los mejores hospitales
de Manhattan y había practicado más de 75.000
abortos con su propio equipo seguía: "Nos hemos
equivocado y es necesario rectificar. Y decírselo al
público: el aborto supone una negación del derecho
a la vida humana". Al contestar sobre la legalización
en todos los países el doctor Nathason contestó:
"Los jueces deberían ver y escuchar lo que nosotros
vemos y oimos en nuestros laboratorios".
LA NUEVA TECNOLOGÍA EN LA MEDICINA
Samuel Alexander Armas es el feto más pequeño
que ha sido operado hasta ahora mediante una novedosa técnica.
Padecía de una anomalía llamada espina bífida,
que tiene un orígen aún no determinado, pero que
deja la columna vertebral abierta, lo que inevitablemente daña
la médula espinal. Por lo general los niños quedan
inválidos.
La nueva técnica permite sacar un feto del útero
materno, operarlo, reinsertarlo e introducir el útero
nuevamente en la madre.
El Dr. Joseph Bruner, médico cirujano estadounidense
que realizó esta operación, nos plantea: "Una
de los impactos de esta nueva técnica es que agrega una
nueva perspectiva al tema del aborto. En mi país y creo
que en casi todos los países, el feto no tiene derechos
legales ni identidad, pero con esta nueva técnica quirúrgica
estamos desafiando esos conceptos. ¡Si un médico
puede diagnosticar y tratar un feto, eso lo convierte en un
paciente! Y si el feto es un paciente, entonces, es una persona...Y
las personas tienen derechos y privilegios y un status legal".
A su juicio, la nueva técnica reabre un dilema para la
sociedad.